Význam evangelia (co to je, pojem a definice)

Co je evangelium:

Evangelium je soubor 4 knih obsažených v Novém zákoně, kde vypráví život, učení a zázraky Ježíše Krista. Slovo evangelium je latinského původu „evagelium “, a to zase pochází z řeckého „ evanghélion “, skládá se ze 2 slov „ ev “, což znamená „ dobrý “ a „ angelos “, který vyjadřuje „ posla “, takže Znamená to tedy „ dobrá zpráva nebo šťastná zpráva“ .

Čtyři knihy, které tvoří Nový zákon, pocházejí od evangelistů Lucase, Mateose, Juana a Marcase, které jsou známé jako kanonická evangelia, a v každé církevní oslavě jsou sdíleny s věřícími jedna nebo více kapitol, aby se zdůvodnil život. Ježíše Krista a učení, které opustil. Rovněž neexistuje jasná představa o psaní evangelií, to znamená, že pokud byly napsány v aramejštině nebo řečtině, máte velkou jistotu, že evangelia nebyla složena sama od sebe, protože evangelisté odpovídali v jednu pokorná třída, a proto nevěděla, jak číst nebo psát, zejména pokud byly urovnány některými Ježíšovými stoupenci, dobře vzdělanými a vzdělanými lidmi.

V důsledku výše uvedeného lze pozorovat nesoulad v evangeliích s písemnými fakty, například: „v knize Janova to naznačuje, že Ježíš ještě nešel do nebe 2 dny po jeho smrti, místo toho v knize de Lucas vyjadřuje, že Ježíš by byl ve stejný den své smrti se zlodějem v ráji. “Také v oblasti Judeje a Galilee existuje geografický zmatek, a proto vyplývá, že tyto čtyři knihy nebyly napsány přímo jimi nebo přímými Ježíšovými učedníky.

Na druhé straně pro katolíky evangelium znamená nejen 4 knihy, které se týkají Ježíšova života, učení a oběti, aby nabídly spasení lidstva, ale také dobrá zpráva o přeměně života jednotlivce, který slyší „slovo Pán “skrze lekci, kterou každý odchází, a závazek, který věřící získává, aby splnil to, co Pán posílá.

Nicméně, každý Gospel jinak představuje Ježíšův život, Matoušovo evangelium představuje Ježíše jako král Židů; Markovo evangelium ukazuje Ježíše jako služebníka Římanům; podobně v evangeliu Lukáše vidíte Ježíše jako syna člověka k Řekům a nakonec v evangeliu Johnovi shromažďuje učení, činy Ježíše i jeho smrt a zmrtvýchvstání a pozoruje Ježíše jako sloveso vtělené všem lidem.

Synoptická evangelia

Synoptickými evangelii jsou 3 evangelisté (Marek, Matouš a Lukáš), kteří představují podobnost v vyprávění o životě Ježíše Krista a událostech, a lze je číst paralelně, jak ukazuje slovo synoptika: „syn“ znamená „spolu “ a „ Opsis“ vyjadřuje „vizi“. Z tohoto důvodu existuje synoptický problém, který se týká vztahu mezi nimi a jejich nesouhlasu, protože knihy Matthew a Luke mají ve srovnání s evangeliem Matouše velkou podobnost.

Aby se vyřešily rozdíly a podobnosti mezi evangeliemi, bylo vyvinuto několik teorií, v současné době existuje „teorie 2 zdrojů“, která dosud nebyla prokázána, což naznačuje, že kniha Mark byla nejstarším evangeliem a sloužila jako vzor pro Mateos a Luke, z toho vyplývá velká podobnost mezi 3 knihami, ale tento postulát není zcela správný, protože mezi evangeliemi Mateos a Luke existují podobná fakta nebo situace, které kniha Marka nepředkládá. V souvislosti s tímto problémem byl přiřazen „zdroj Q“, který je považován za soubor učení nebo přísloví Ježíše, bez přítomnosti narativního prvku, az toho vyplývá, že to je společný materiál, který evangelia Mateos a Luka, a proto jej nelze nalézt v Evangeliu Marka. Evangelium John byl zase posledním psaným článkem, ve kterém je pozorován velký rozdíl s výše uvedenými evangeliemi.

Pro lepší pochopení „ zdroj Q“ pochází z německé „ quelle “, což znamená „ zdroj “, byl vytvořen v roce 1900, je odvozen z jednoho ze současných základů moderní školy evangelia. Také „zdroj Q “ může být napsán v aramejštině a později přeložen do řečtiny, ale jak je uvedeno výše, neexistuje jasná představa o jazyce, ve kterém byly knihy napsány.

Apokryfní evangelia a kanonická evangelia

Apokryfní evangelia jsou psána během prvních století křesťanství, vztahujících se k životu a učení Ježíše, ale nebyla připuštěna jako součást kánonu nebo knih Nového zákona. Místo toho jsou kanonickými evangeliemi evangelia Mateos, Marcos, Juan a Lucas přijatá křesťanskými komunitami, aby byli součástí kánonu nebo knih Nového zákona.