Význam svaté trojice (co to je, pojem a definice)

Co je Nejsvětější Trojice:

Nejsvětější Trojice je základním dogmatem křesťanství. Spočívá ve víře, že Bůh je jeden a trojjediný, to znamená, že je jednotou složenou ze tří božských osob, které jsou ve vzájemném vztahu: Otec, Syn a Duch svatý. Tento princip společenství tří lidí v jednom Bohu je také známý jako hypostáza.

Katechismus katolické církve ji definuje takto:

Trojice je jedna. Nepřiznáváme tři bohy, ale jednoho Boha ve třech osobách: „důvěrná Trojice“… Božské osoby nesdílejí jediné božství, ale každý z nich je zcela Bohem: „Otec je stejný jako Syn, Syn stejný jako Otec, Otec a Syn stejný jako Duch svatý, to znamená, jeden Bůh od přírody. "

Podle různých vyznání křesťanství se Nejsvětější Trojice projevila skrze Starý a Nový zákon. Ale úplné zjevení tajemství Nejsvětější Trojice je přičítáno samotnému Ježíši, jak soudě podle jeho zjevného vztahu s Bohem, kterého nazval „Otcem“, tak skrze jeho svědectví a učení.

V rámci dogmatu je Bůh Otce stvořitelem života ve všech jeho podobách a projevech. Ježíš je jediný Syn Boží, který pochází ze své vlastní přirozenosti a přijímá vtělení do lidstva, aby splnil Otcovy plány. A konečně Duch Svatý, který pochází z obou, je tím, kdo naplňuje život a inspiruje činy a slova dobra v srdcích.

Biblické základy

Víra v Nejsvětější Trojici spočívá na interpretaci nebo exegezi různých biblických knih. Následující příklady slouží k ilustraci této otázky:

V knize Genesis vypravěč dává hlas Boží v první osobě v množném čísle vícekrát. Například: „Udělejme člověka naším obrazem, podle naší podoby…“ (Gen 1:26).

V evangeliích tyto interpretace nabývají větší podoby díky Ježíšovým slovům. Například: „Filip mu řekl:„ Pane, ukaž nám Otce, a to nám stačí. “ Ježíš odpověděl: «Byl jsem s tebou tak dlouho a pořád mě neznáš, Filipe? Kdo mě vidí, vidí Otce. Jak to říkáte: Ukažte nám Otce? “ (Jan 14, 8-9).

Další příklad, který můžeme zaznamenat, je v evangeliu Matouše: „Jděte tedy a udělejte ze všech lidí své učedníky. Křtít je ve jménu Otce a Syna a Ducha svatého “(Mt 18, 19).

Evangelista Saint John na tuto záležitost hojně přemýšlel a položil základy trinitářské teologie. To je patrné v první kapitole jeho evangelia: „Nikdo nikdy neviděl Boha, ale Bůh, jediný Syn, nás oznámil; je v lůně Otce a oznámil nám ho. “ (Jn 1:18). Totéž učinil apoštol Pavel v pastoračních dopisech, které adresoval svým komunitám: „Neboť v něm přebývá veškerá plnost Božství tělesně“ (Kol. 2, 9).

Rady

Dogma Nejsvětější Trojice je koncept, který se snaží definovat povahu Boha křesťanů. Tento zájem nebyl takto formulován před romanizací Církve, protože v době pronásledování se křesťané soustředili na reflexi Ježíšova poslání.

Tato otázka se stala ústřední debatou po institucionalizaci církve. Koncil Nicaea (325), podporovaný Konstantinem, hlavou byzantské říše, měl tedy na starosti definování povahy Syna s ohledem na Otce. Později Rada Konstantinopole (rok 381) uznala Ducha svatého a nakonec ho Chalcedonská rada (rok 451) ratifikovala. Tak byla dána doktrinální modlitba církve par excellence: vyznání.

Nejedná se tedy o hotovou debatu. Dotazy svatého Augustina z Hrocha nebo Svatého Tomáše Akvinského na toto dogma jsou slavné. Křesťanství je však nadále založeno na formulaci, která se zrodila z prvních rad.

Viz také:

• Dogma.Charakteristika křesťanství.